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布鲁诺提出的论据和想法是什么
在他的《灰堆上的华宴》一书中，为了维护哥白尼的主张，他提出了一些相当难以置信的无穷大宇宙的论据。他支持当时被认为是异端的日心说理论，布鲁诺对哥白尼学说不仅坚定捍卫和积极传播，而且有所补充和发展。
布鲁诺认为，宇宙并非有限，它在空间上是无限的，时间上是永恒的。宇宙既不可能有一个固定不变的中心，也没有绝对的边缘，宇宙是由无数星系组成的。太阳仅是太阳系的中心，太阳系是宇宙无数星系中的一个。地球确实是环绕太阳转动，但太阳并非静止不动，它也在运动着，它同其他恒星的位置亦在不断变动之中。
布鲁诺不仅否定了地球中心说，而且也否定了太阳为宇宙中心的说法。他甚至进而认为宇宙有它本身的客观规律，并不像教会宣扬的一切都服从于上帝的意志。显然，布鲁诺的新宇宙观是对哥白尼天文学说的新发展。
布鲁诺的发现了什么
布鲁诺（Giordano Btuno，1548-1600）， 意大利哲学家和思想家。 1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德——托勒玫的地心说，宣传哥白尼的日心说。布鲁诺为捍卫哥白尼的太阳中心说，发表演说批判了被教会奉为神圣不可侵犯的托... 1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。 布鲁诺的主要著作有《论无限宇宙和世界》，书中捍卫哥白尼的日心说，并明确指出：“宇宙是无限大的”，“宇宙不仅是无限的，而且是物质的”。还著有《诺亚方舟》，抨击死抱《圣经》的学者。
日心说的提出者是谁
尼古拉·哥白尼（1473—1543年）是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。40岁时，哥白尼提出了日心说否定了教会的权威改变了人类对自然对自身的看法，当时罗马天主教廷错误认为他的日心说违反《圣经》。哥白尼经常受到威胁和迫害，在他担任弗隆堡大教堂修士的瓦尔米亚教区，他舅父务卡施大主教死后，几个继任的大主教都三令五申地“查禁邪教”并对修士们严加监视。他们认为哥白尼是个“叛教者”，直到他临终时，身边还有上司所布置的密探和奸细。乔尔丹诺．布鲁诺（1548-1600），意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
开普勒 布鲁诺 哥白尼的主要贡献
开普勒(Johanns Ke-pler,1571—1630),杰出的德国天文学家，他发现了行星运动的三大定律，分别是轨道定律、面积定律和周期定律，布鲁诺（GiordanoBruno，1548-1600），意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。主要著作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》。 哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。
布鲁诺的故事
在布鲁诺的故乡意大利基督教的统治根深蒂固，民间流行着各种宗教迷信，当时信徒崇拜圣像、干尸极为普遍。但接受了现代人文主义思潮洗礼的布鲁诺对这一切轻蔑待之。他是基督教会最顽固的敌人。
布鲁诺认为天主教会提出的关于上帝具有“三位一体”性的教义是错误的，他对经院哲学家宣扬的“变体说”、“圣母洁净怀胎说”和“上帝创世说”等教义持否定态度。
对圣者像，布鲁诺连瞧都不瞧，有一次还把基督圣徒的画像从自己僧房中仍了出去，从而激怒了教会，遭到了教会的迫害。他斥责路德、加尔文等宗教领袖为“世上最愚蠢的人”，并说他们“毫无头脑，没有知识，远远离开了文化与生活，而在永恒的迂腐中发霉腐烂”。
他们的所作所为只是“给烂透了的宗教医治溃疡”，“给宗教的外衣修补破洞而已”。布鲁诺在著作和言谈中，历数宗教对科学、哲学、道德、社会关系的危害。他认为是宗教愚昧了人们的思想，阻碍了科学和哲学的发展。
对宗教的弊端与危害深恶痛绝，对各级僧侣恨之入骨。他甚至疾呼：不仅有必要把教会财产收归国有，消灭教会经济势力，停建教堂，关闭修道院，而且还应剥夺僧侣特权，迫使他们从事社会公益劳动。
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人物影响
布鲁诺认为人类历史是不断变化和前进的。他反对那种把远古社会美化为“黄金时代”的观点。他主张社会变革，但反对用暴力手段去改造社会，他把理性和智慧看成是改造社会，战胜一切的决定力量。但是他却看不到人民群众实践的社会作用。
布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学，是文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。由于受历史和阶级的局限，他的哲学思想还有很多不彻底的地方，但却对以后资产阶级革命和近代资产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用。
哥白尼，伽利略，布鲁诺的成就
1、乔尔丹诺．布鲁诺是意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。
2、比利时医生安德烈•维萨里（Andreas Vesalius，1514-1564）的《人体的结构》一书问世。维萨里通过人体解剖实践来研究人体结构，推翻了古希腊盖伦的许多错误，他建立的解剖学为血液循环的发现开辟了道路。
维萨里遭受教会迫害，出走西班牙，后又被判死刑，经国王干预改判往耶路撒冷朝圣，在归航途中航船遇险，不幸身亡；塞尔维特的书被教徒视为异端邪说，宗教裁判所判处他火刑，塞尔维特于1553年被烧死在日内瓦的火刑场上，所有著作也一同被烧毁
3、哥白尼：意大利科学家，著有《天体运行论》，遭到教会残酷迫害。40岁时，哥白尼提出了日心说否定了教会的权威改变了人类对自然对自身的看法，当时罗马天主教廷错误认为他的日心说违反《圣经》。
4、伽利略用意大利文写有关哥白尼理论的文章（没有用普通的学院式拉丁文） ，并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们，他们联合起来反对他，并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。
伽利略为此而担心，他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道，《圣经》并未试图告诉我们任何关于科学理论的东西，通常都是假定，当《圣经》和常识发生矛盾时，就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争，所以采取了镇压的手段。
教皇指出，虽有检查官正式批准出版该书，但伽利略依然违背了1616年的禁令。他把伽利略带到宗教法庭面前， 宣布他终身软禁，并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。因捍卫科学真理，于1633年被宗教裁判所迫害，1642年不幸病逝，其时已双目失明。
5、托马斯·康帕内拉Tommas Campanella（1568～1639）原名为乔万尼·多米尼哥·康帕内拉，意大利文艺复兴时期的空想社会主义者，哲学家 ，作家。1568年9月5日生于意大利南部，1582年入多米尼克会。1591～1597年，因发表反宗教著作3次被捕，先后坐牢6年。1597年12月获释。
被勒令返回故乡后，因参与领导南意大利人民反对西班牙哈布斯堡王朝的斗争，于1599年9月被西班牙当局逮捕，度过27年的监狱生活。1628年7月获释后，继续参与组织家乡人民的反西班牙起义，不幸又因叛徒告密而失败。
布鲁诺的日心说是什么
“宇宙无限论”
布鲁诺有着“心灵—宇宙”这样的想法，故而他认为宇宙应当是无限的，因为我们人类的想象力也是无穷的。正是在这个意义上，他批评以亚里士多德为基础的“地心说”宇宙观。这是因为“地心说”有着这样一个哲学前提：宇宙是一个“自我运行”的巨大机体，它的最外围应当是“至高的太阳”的轨道，其余星体则不会超出这个范围，或者就在这个范围左右——这意味着宇宙是一个“有限的存在”。哥白尼的学说，则打破了传统的“地心说”宇宙图景：太阳是中心，其余的行星围绕着它，这或许意味着在这些行星的轨道之外，可能还有更多别的行星和“星体”！
公元2000年的三月十二日，这一天是天主教教会的“恕罪日”（Day of Pardon），用来提醒人们要进行自省。在梵蒂冈城，教皇若望·保禄二世（John Paul II）做出了一个前所未有的大事件——发布鲁诺表了一篇名为《我的过犯》（Mea Culpa）的讲话，请求上帝原谅教会在两千年以来所犯的过错。其中尤其提及了教会所使用过的“暴力手段”，即十字军和宗教裁判所等行为。
颇有些值得回味的是，在距离梵蒂冈城咫尺之遥的鲜花广场（Campo dei Fiori）上，就挺立着乔尔达诺·布鲁诺的雕像。他就是死于宗教裁判所的审判，而且就在此地遭受了火刑。
然而，就他受刑的原因，绝大多数人对此的看法，恐怕仍然停留在这样的印象之中，即布鲁诺同哥白尼、伽利略一样，都是日心说的捍卫者。或者，更进一步而言，布鲁诺是一位科学的殉道者，他的死就意味着“宗教对科学的压制和迫害”。
需要值得注意的是，这样一种历史观形成是有客观局限性的：一方面，此前关于布鲁诺的研究一直囿于史料的不足——拿破仑将大批梵蒂冈的文献送到了巴黎去做纸箱子，其中就包括了关于布鲁诺的审判。日后，研究者是从威尼斯的宗教裁判所的存档，以及教皇庇护九世（Pius IX）的私人收藏中，重新找到的这些资料；一方面，自十七世纪开始的理性启蒙运动以来，人们一直把布鲁诺视为伽利略的先行者。另一位伟大的天文学家开普勒（Johannes Kepler）对于伽利略的“软弱”进行了批评，也成就了布鲁诺的“英勇”形象。
实际上，在十九世纪，布鲁诺还被人们当作思想自由的平民先锋形象，而不是科学家的形象，用来反对当时的贵族政治和宗教权威。
然而，正如当代著名的文艺复兴研究者弗朗塞斯·A.叶慈所证明的那样，随着史料的重新发现，人们头脑中布鲁诺的固有形象，应该有所改变了。
譬如，在安德鲁·迪克森·怀特著的《科学-神学论战史》当中，有着这样一段文字：
这种新的真理（笔者注：哥白尼的学说）不可能被隐瞒住；对它，无论是一笑拒之还是蹙额压制，都不可能起到什么作用。许多人已经接受了它，但是在罗马教皇能够听到的范围之内，似乎只有一个声音敢清楚地表述这个真理。这位新出现的勇士就是那个怪人乔尔丹诺·布鲁诺。他被从一地追逐到另一地，最后他与追逐他的人展开了可怕的唇枪舌剑的论战。为此，他在威尼斯遭到诱捕，在罗马的异端裁判所的地牢中被监禁了6年，最后被活活烧死，他的骨灰被抛洒在风中。
这段话看起来确实惊心动魄，仿佛整个欧洲都遍布了教会的“盖世太保”。无论走到哪，布鲁诺都随时面临着被捕的危险。然而，这样一段文字却忽视了当时欧洲的复杂情况。
彼时，正值“宗教改革运动”时期，欧洲的宗教版图早已四分五裂，新教和天主教的斗争如火如荼：在德意志，这场运动的发源地，马丁·路德（Martin Luther）和他的追随者成了“路德宗”教会；在法兰西，胡格诺派（Huguenot）和天主教矛盾激化，甚至由此引发了“宗教战争”（les Guerres de religion）；在英国，在伊丽莎白一世带领下，圣公会也脱离了天主教。此外，在布拉格——当时哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国的“首都”，作为著名的宗教宽容者，皇帝鲁道夫二世（Rudolf II）旗下则聚集了一批宗教改革人士、天主教人士以及犹太人。
他虽然对天文学有过了解，但是这更多地是源于他当年在多明我会中的教育经历。在他所接受的教育之中，其中有一项便是“天文学”。另外，确实有证据表明，布鲁诺拥有哥白尼的天文学手稿！对，就是哥白尼写下的手写体稿件。
然而，他在阅读这份手稿的时候，却不知道是因为笔迹的原因，或者是因为拉丁语的原因，总之，误读了一个词，这导致了他错误地领会了哥白尼关于“地-月系统”的学说。哥白尼认为月亮绕着地球转，而地球绕着太阳转；布鲁诺则认为哥白尼的学说是，地球与月球在同一轨道上，围绕着太阳转！
虽然无碍于他整体上的哲学学说，不过我们却很难说，他认真地验证过哥白尼的“日心说”，否则不可能出现这样低级的错误。
当然，日后在宗教裁判所提出的针对他的八项指控中，确实有一项内容跟“日心说”有些关系，可却又很难说是一个专门针对“日心说”的指控……那么这项罪名是什么呢？
在《圣经·传道书》之中，有这样一句：“太阳升起，太阳落下，匆匆回到升起之地”，当时的教会认为这是关于“地心说”的支持证据。布鲁诺没有认可这种说法，然而他也没有认为这跟“日心说”有什么直接关系，他甚至可能认为这句话表达的就不是“天文学”内容！他认为，这是一种诗意的表达，意在告诉人们“世界总是在变幻之中的”。
科学家的故事布鲁诺
科学家布鲁诺的故事 乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno，1548-1600)，意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。 他被人们看作是近代科学兴起的先驱者、是捍卫科学真理并为此献身的殉道士。人们也常常将处死他的宗教裁判所代表的宗教势力与他所支持的哥白尼学说所代表的科学，看作是一对存在着尖锐冲突的对立物。 他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为"异端"烧死在罗马鲜花广场。
