本文目录
- 古罗马帝国时期相当于中国历史上哪个朝代
- 罗马帝国的疆域达到最大规模时，相当于中国历史的什么
- 罗马帝国的兴衰史对中国的启示
- 古罗马帝国是怎样扩展成为一个庞大的帝国的
- 罗马帝国史 什么性质著作
- 蒙森《罗马史》读后感两千字
古罗马帝国时期相当于中国历史上哪个朝代
古罗马帝国时期相当于中国历史上的元朝。 古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛（即亚平宁半岛）中部兴起的文明，历罗马王政时代。公元前510年罗马建立了共和国，逐步征服了意大利半岛。公元前3世纪至前2世纪，罗马为争夺地中海霸权，掠夺资源与奴隶，同地中海西部强国迦太基进行了三次战争，史称布匿战争。 公元前2世纪，罗马成为地中海霸主。到公元1世纪前后扩张成为横跨欧亚非、称霸地中海的庞大罗马帝国。到公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年；而东罗马帝国（即拜占廷帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭，它与秦汉时期的中国一样，是古代世界强大的帝国之一。
罗马帝国的疆域达到最大规模时，相当于中国历史的什么
古代罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝图拉真在位时（98年-117年），罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，疆域也达到最大。
西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地，是世界古代史上国土面积最大的君主制国家之一。
公元117年，中国农历丁亥年，生肖猪年，属东汉元初四年。
扩展资料：
公元前138年至前119年，汉武帝两次派遣张骞出使西域，并通过丝绸之路间接同罗马展开贸易。
东汉班超派遣甘英出使大秦，但仅到达波斯湾一带便无功而返；据《后汉书》记载，166年，大秦王安敦（即罗马皇帝马可·奥勒留）首次派使臣到达汉都洛阳，并赠送汉桓帝象牙、犀角等礼物（并未证实，可能是大秦商人所为）。
双方还彼此输送自己的物产和技术，推动了东西方物质文明和精神文明的交流，使东西方人民受益匪浅。汉朝用丝织品、茶叶、瓷器来换取安息、希腊、罗马和马其顿的宝石、香料、药材和玻璃器具。罗马商人也以中国丝绸等名产，换取东方的宝石、翡翠、木棉和印度的犀角、象牙等珍品。
罗马帝国的兴衰史对中国的启示
罗马帝国灭亡的启示。具体来说，主要有以下几点： 第一，贤能的君王可以兴国，骄横残暴的帝王导致国破家亡。孟德斯鸠认为，罗马的兴盛，成为地中海世界霸主的原因之一是国王的贤能与开明。他说:“罗马繁盛的原因之一是：它的国王都是伟大的人物。在历史上，除此之外，我们再也看不到不间断的一连串这样杰出的政治家和统帅。”何为明君？按照当年魏征答李世民之问“兼听则明，偏信则暗”，一位贤主应能广开言路，高瞻远瞩，深得民心。 第二， 重视制度建设，保障民主政治。孟德斯鸠认为，罗马早期有一套行之有效的制度，从而限制了个人权力，保障政治民主化，使罗马强盛，成为世界大帝国。后来，皇帝独裁专断，制度被废弃了，民主精神退化了，结果罗马帝国灭亡。权力可以用来造福于人民，但不受制约的权力则是腐败的根源。监察制度是防范权力腐败的手段。设立监察官职位，可以对个人权势进行制约。今日的检察院、监督局或许可以认 为是这一启示的实践吧。 第三，法律与法治是事关治国的大问题。法律是治理国家的工具，罗马共和时期虽不能说是法治国家，但十分重视法制建设，对民主政治建设起很好的作用。孟德斯鸠对罗马共和国与罗马帝国进行对比，认为罗马的盛衰的原因之一是法律与法制问题。共和时期，重视法律作用，国家强盛，“罗马的法律贤明地把国家的权力分配给许多高级官吏，这些官吏相互之间起支持、制止和限制的作用”。共和晚期，专制抬头，法律被践踏了。“罗马的法律后来已无力统治共和国，这是千真万确的事情”。在封建专制的社会里，践踏法律与人权比比皆是，致使人们见怪不怪，麻木不仁。以上三点可以说是不同阶级不同国家均可借鉴的。但罗马帝国的兴衰史留给我们的思考 和启示远不止这些。
古罗马帝国是怎样扩展成为一个庞大的帝国的
公元前3世纪早期，罗马人统一了意大利半岛，成为地中海强国。此后，罗马开始了长期的对外扩张历程。罗马扩张的第一个对象是当时地中海一个强国迦太基，陆续夺取了西西里岛、科西嘉岛、撒丁岛以及阿尔卑斯山以南的一些地方，最终攻占迦太基城。迦太基统治下的广大地区从此成为罗马人的阿非利加省。与此同时，罗马还在向东部扩张，通过同马其顿人的三次战争，控制了希腊，然后，又派兵侵略叙利亚，控制了西亚部分地区。在西部，罗马人也侵占了许多地方，今天法国、西班牙等欧洲国家的很多地方都被纳入罗马的版图之内。凯撒统治时期，还两次派兵侵入不列颠。屋大维率领的罗马军队又灭亡了埃及，把埃及并入罗马。公元前2世纪下半期，罗马已经成为一个地跨欧、亚、非三洲的大国，当时，罗马帝国的版图东起幼发拉底河上游，西临大西洋，南抵非洲的撒哈拉大沙漠，北达莱茵河和多瑙河
罗马帝国史 什么性质著作
历史性的文学著作，有少许史诗的味道公元前8世纪-前6世纪，罗马处于王政时期，有国王、元老院和公民大会。公元前509年，罗马推翻王政，开始了共和国的历史。罗马共和国建立后，国王为执政官所代替，其他机构依旧保存。在经历了两个世纪左右平民与贵族的斗争后，罗马共和国增设了保民官等，进一步完善了国家机器，但掌权的依旧是罗马贵族，所以罗马共和国是贵族共和国。共和国时期，罗马人统治下的整个西欧、南欧、北非、西亚等广大地区，都被纳入到奴隶制之下，奴隶在农业、手工业、商业、服务业、采矿业、娱乐业等各个领域的劳动，成为当时社会赖以存在的基础。可以说，在埃及、两河流域、波斯、希腊奴隶制经济的基础上发展起来的罗马奴隶制经济，成了古代世界地中海地区奴隶制经济的最高形式和最后阶段。公元前31年，屋大维在亚克兴之战中的胜利，不仅宣告统治埃及300年的托勒密王朝的覆灭，也最终造就了罗马帝国。公元前27年，取代共和国的罗马帝国建立。屋大维成为元首后，曾宣布要放弃战争，关闭战神庙，实际上仍在东征西讨，在多瑙河和莱茵河一带大肆征服，占领了比共和国时期更加广大的领土。从公元前27年-公元284年为元首政治，披着共和外衣的帝制。在元首政治时期，旧时的共和国机构尽管存在，但在政治上已经没有太大的作用，而以元首为中心又形成了另一套机构，元首掌握了军、政、财、神等大权。从公元284- 476年为多米那特制，即公开的君主制。在多米那特制时期，罗马奴隶主彻底抛弃了共和国的外衣，实行公开的君主制。罗马国家最初形成时，仅仅是一个小城邦国家。经过两个世纪的紧张征战，它不仅打败了周围的强敌，摆脱了被动和挨打的处境，还统一意大利半岛，再经三次布匿战争，战胜迦太基，其后又逐一征服马其顿、希腊半岛和叙利亚。罗马帝国开拓了疆域空前辽阔的国土，并通过一系列政治举措，将广大地区有效地纳入帝国的统治范围之内，成为在地中海地区统治时间最长的帝国。公元2世纪图拉真统治时期，罗马帝国的疆域最为广大，它北至多瑙河以北的达基亚和莱茵河，西达大西洋和不列颠的大部分地区，南抵埃及和北非，东至两河流域，地中海成为内湖。其疆域之辽阔，只有相隔万里的中国汉帝国可与其匹敌。在广阔的疆域内，面对复杂的民族成分、风俗习惯、地理条件和历史背景等，罗马奴隶主吸收和借鉴了各地区以往统治者的成功经验和失败教训，在采纳他们若干统治制度的同时，在意大利以外的被征服地区广泛实行行省制度。行省制度始于罗马共和国时期，到公元前2世纪后叶，罗马共有9个行省。西部6个是西西里、撒丁尼亚、科西嘉、山南高卢、西班牙和阿非利加，东部3个是伊利里亚、马其顿、亚细亚。帝国建立后，屋大维进一步整顿行省制度，将行省分为元老院行省和直属元首的行省。前者包括业已安定的各省，后者包括叙利亚、西班牙和高卢，埃及则为元首私产，不在行省之列。罗马派遣总督治理行省，征收赋税。罗马人实行的是包税制，即由一些大的商业高利贷者将一省税收承包下来，然后自己去征收。在完善行省制度的同时，罗马统治者还不断扩大自己的统治基础。在共和国时期，罗马政权掌握在元老贵族手中，新兴的骑士奴隶主阶层和意大利及行省的奴隶主均处于无权状态。罗马帝国的统治者最终将罗马公民权授予所有行省的自由民，意大利和行省的奴隶主也相继参与了政权。罗马帝国真正成为了所有罗马人共有的帝国。正是在这种政策下，罗马帝国维持了长达五百余年的统治。罗马帝国还是古代地中海地区文明的集大成者和希腊、东方文明的传播者，其文化成就对后世的欧洲有深远的影响。罗马人广泛学习、吸收和利用了先前各时代、各民族尤其是希腊民族创造的文化，并在此基础上创造了罗马自己独特的文明，使之成为古典文明的重要组成部分和后世文艺复兴的重要内容。罗马帝国的征服和统治，在客观上为今天欧洲的发展奠定了基础。在征服过程中，原来经济比较落后的西欧和中欧等地区，由于先进生产技术的传入，农业、手工业和商业等社会经济获得迅速发展，一大批城市（今天的伦敦、里昂、波恩、斯特拉斯堡、美茵茨、维也纳、布达佩斯、贝尔格莱德等）拔地而起，从而将一个落后的欧洲改造成为经济发达的欧洲，奠定了中世纪欧洲的发展基础。罗马帝国时期，原来相互隔绝的地区开始有了交往，中西经济文化交流进一步频繁。公元313年，君士坦丁大帝将基督教宣布为合法的宗教。基督教得到了广泛的传播，逐渐成为世界上三大宗教之一，对欧美社会产生了重大影响。公元3世纪，强盛的罗马帝国在政治、经济、军事等各方面都出现了严重的危机。尤其是奴隶、隶农和贫民的起义及蛮族的不断入侵，日益削弱帝国的根基。尽管戴克里先和君士坦丁进行了改革，但已经很难重建长期巩固的政权。公元395年，罗马皇帝提奥多西去世时，将权力分给他的两个儿子分别治理，形成了东罗马帝国和西罗马帝国，罗马帝国终于分裂。公元476年，一个名叫奥多亚克的蛮族将领取代西罗马帝国皇帝罗慕洛的统治，西罗马帝国灭亡。东罗马帝国则以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）为首都，逐渐发展成为一个封建国家。
蒙森《罗马史》读后感两千字
罗马人阿庇安的巨著《罗马史》共有24卷，历经两千年的战火，留传至今也有10卷之多，厚厚的上下两册，即使我囫囵吞枣地坚持每天阅读，读完它也耗费了四个月的时间。生逢罗马帝国盛世的阿庇安写就的却是一部共和国的历史，《罗马史》实际上是一部罗马共和国史。上册讲述的是罗马人是如何从台伯河畔的一个村庄成长为一个横跨三大洲的帝国的历史，即罗马人的征服与扩张史。下册则讲述的是罗马内战史，即罗马共和国是如何从一个又一个胜利中埋下衰亡的种子，在它最鼎盛的时候嘎然而址，“罗马国家从各种各样的内乱中过渡到和谐状况与君主国家。为了表明这些事情是怎样产生的，我著作和编撰了这部历史”。对我来说，世界历史中最伟大的命运就是衰落，以辉煌的绽放对抗衰败的时间流逝的侵蚀。因此，罗马共和国的伟大和不朽，以及造就这一切的罗马人的精神与品格，毋庸我多说，很多人很多书都已经谈过了，建议去看《希腊罗马名人传》，而这里我只想谈谈共和国衰亡的原因。注意，要与爱德华吉本的那部《罗马帝国衰亡史》区别开来，后者主要讲述的古罗马帝国的衰亡，而阿庇安的《罗马史》则讲述的是公元前八世纪罗马建城到公元前一世纪共和制结束君主制建立的这段历史。吉本的衰亡史则讲述的是君主制罗马帝国的衰亡史。在关于罗马共和国内部斗争的古代史料中，只有阿庇安一人清楚明白地告诉我们，这一斗争归根到底是为什么进行的，即为土地所有权进行。从马略到屋大维，罗马的军事将领和统治者们都非常懂得利用土地和金钱等物质利益去诱惑、收买社会下层民众和士兵。罗马内部最初的不和并没有引起战争，无论是土地还是债务以及执政官的选举，他们只有意见的纠纷，在法律范围内的斗争。罗马法是在他们彼此让步、彼此尊重的情况下制定的。然而，从提比略格拉古这个被后世尊为为民请命的改革家开始，他为了替罗马城之外的意大利同盟者谋求土地和公民权，并解决罗马日益困扰的兵役问题，而不惜动用了暴力。是时，许多公民因为债务战争和灾害等原因失去了他们的土地，因此也失去了被征召入伍的权利。提比略在公开集会中，提出了许多论点，问他们，让贫民分配国有土地难道不公平吗？难道一个公民无论在任何时候不值得比一个奴隶更要多加照顾吗？难道一个在军队里服务的人不比一个不在军队里服务的人更为有用吗？难道一个在国家中有份儿的人不会更加忠心于公共利益吗？他说，罗马人所占有的土地大部分是从征服得来的，他们还有占领世界上其他可以居住的土地的希望；但是现在最困难的问题是：他们是要有许多勇敢的士兵去征服世界上其他地区呢，还是要由于他们的贫困而不能参军，使敌人把罗马人已经取得的土地夺去呢？他因推行一个最好的计划过于激烈，因而丧失了生命。元老院以破坏国家法律的名义杀死了他，他成为了罗马内乱的第一个牺牲者，但也在罗马内部第一次播下违背秩序与法律，破坏和谐的先例。格拉古之后，谋杀与暴动是内部的、零散的，以后党派的领袖带着巨大的军队，依照作战的习惯，彼此互相进攻，他们把国家变为他们争夺的对象。每次当一个党派首先占领罗马城的时候，反对党在名义上是为了反对他们的敌党而进行战争；但是实际上他们是为了反对他们的祖国而进行战争，他们猛力攻打罗马城，好象攻打敌国的首都一样。这就是罗马内乱的起因，因为：土地。格拉古死后，元老院立即进行了针对改革的反攻倒算。公元前111年，元老院立法宣布，任何私人占有的意大利和行省公地皆属私产，大土地的占有不再受任何限制。小农的破产使建立在其上的罗马公民兵制度随之瓦解，罗马兵源逐渐枯竭、军纪败坏，士气涣散，这些变化导致罗马军队在对外战争中屡次败北。之后马略与秦那和苏拉的两党内战，也是因为土地。马略为公元前l07年的执政官并任军事统帅，进行了重大的军事改革。他放弃征召有产公民服役的公民兵制，改行募兵制，凡志愿又符合服役条件的公民无论财产等级皆可应募人伍。服役期为16年，国家负担武器装备并发薪饷，退伍后分给土地。并且把属于同盟者身份的意大利城市和农村的自由民征募入伍，要求给予意大利同盟着公民权。因此，罗马兵源问题得到解决，扭转战局，取得了战争的胜利。而苏拉则代表了贵族元老派。此时罗马形成了所谓的贵族派和民主派。贵族派以保守的元老贵族为主体，在其体制内的共和，民主派则是指那些凭借平民运动打击元老贵族、建立个人独裁统治的人。两党兵戈相向，罗马城两度被罗马人自己所攻占，血雨腥风。但是，这只是内战的开幕式而已。到了前三头的时代，恺撒作为马略的亲戚，以承诺以给予老兵们土地而战胜了承诺恢复公民自由的庞培。后三头时期，屋大维继续恺撒的政策，以分配给军团士兵土地战胜了坚持共和传统与民主自由的布鲁和喀西约，又战胜最后一个共和的希望安东尼。罗马在血腥内乱中终于过渡到了和谐稳定的君主独裁。这也许对接受了民主自由观念的现代人来说是一个违背历史的结果，就像那最早的民主城邦雅典被君主制的斯巴达征服一样，历史有时真的违背所谓的普世价值。当屋大维战胜小庞培之后，在罗马的广场上，要求封赏的士兵们聚集而暴动，军团将校俄飞利阿斯大声喊道，“冠冕和紫袍是儿童的玩具，士兵的奖赏是土地与金钱。”这便是士兵和战争真正的需求。因此，今人格兰特在他的那本《罗马史》中曾感慨道，“经历了残酷的内乱，秩序比自由显得的更加重要”。而土地和民主，物质和精神，历史让雅典和罗马共和国告诉了世人一个失败的民主模式。我并不鼓吹君主制优于民主制，我只是在阅读了古代雅典和罗马的历史后对民主不再那么无原则地顶礼膜拜了，“民主是世界上最完美或者最不坏的政治制度，”在了解雅典和罗马历史之前，我也是这么被书本和舆论教育和灌输的。为什么我们要研究和了解希腊史和罗马史，因为这个两个民族的历史几乎把世界上已知的所有政治制度都试遍了，那种想当然的把所有问题的解决归结于体制的改变和民主的建立，即是不切实际的妄想，也是不读历史的幼稚。成功的民主，其条件非常严格，没有条件和契机而强行推行所谓的民主，只能是坏事，一腔爱国之心，造下误国之事。说到土地，中华民族历史上也只有两次机会翻天覆地改变了旧有的土地模式，一个是商鞅变秦，一个是老毛的土改。前者彻底改变了公卿贵族占有土地制衡王权的春秋战国模式，从而开后世两千年中华帝国的基本模式，后者彻底改变了地主占有土地、乡绅霸占公权的历史。农村保卫城市，实质上就是土改包围城市。在土地的诱惑面前，任何思想和军队都得退后。今天，土地问题绝对是关系民族存亡与发展的大事，解决土地问题，让国家中最广泛和最基层的人享有土地的拥有权，应该是和谐社会的定海神柱，即使你要再和谐一万年也不是什么困难的事，
