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米尼的剧情简介
本片根据王安忆同名小说改编。电影版的《米尼》对原小说进行了修改，故事背景改到了当下上海。主人公米尼（李心洁饰演）在海南长大，是知青后代，倔强而乐观。自幼接受严格杂技训练，长大后成为了一名出色的空中飞人演员，是上海大世界杂技团的主角之一。阿康（刘烨饰演）是一家名叫 “随波逐流”的音像制品店的店员。米尼和阿康虽然生存在不同的环境里，却同样生活在空虚迷惑的精神世界中。一次偶然的邂逅，终使他们不能自控地走到了一起“随波逐流”。 阿康的出现，点燃了米尼纯真的爱情。然而他们心中炽烈的爱情在别人的眼中却并非如此美好
＜米尼＞这部电影好看吗
《米尼》：除了爱情，我们一无所有 我不想你，因为想念太难熬。 ——《米尼》 电影放罢，我与朋友开玩笑，如果用最简单的语言来描述这部电影，就是：阿康进去了，然后自己跑出来了，然后马上又进去了，然后又出来了，最后又进去了，死了。 以上是玩笑，其实这部电影完全可以用诗化一点的语言来形容：我们彼此深爱，然而永无幸福。 米尼的故事并不复杂，相比那些努力把故事说得繁复冗难，以及那些直白得侮辱观众智商的剧本，米尼显出了一种异样的难能可贵。王安忆的原著被修改的恰到好处，清淡中少了刻意，既有点商业电影的小幽默，也有艺术电影的诗意和哀愁。 影帝刘烨和影后李心洁的演技对决是我期待已久的一幕，相比之下，心洁MM的国语有一点吃力，然而她与米尼相辅相成的忧郁气质完全弥补了这个缺陷。 至于烨子，恩，无可挑剔。 请允许我用无可挑剔这个字眼，因为对于一个烨迷来说，实在想不到其它的评价词汇，并且，他的确当得起这个评价。
谁来介绍一下关于王安忆的资料
王安忆，1954年3月生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后1970年赴安徽淮北农村插队，1972年考入徐州地区文工团工作，1978年回上海，任《儿童时代》。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。1987年进上海作家协会专业创作至今。现为上海市作家协会主席，复旦大学教授。 王安忆的主要著作有：《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集，及长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《纪实和虚构》、《长恨歌》、《富萍》、《上种红菱下种藕》、《桃之夭夭》、《遍地枭雄》等，散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合著）等，儿童文学作品集《黑黑白白》等，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》等。 王安忆多次获得全国优秀短篇、中篇小说奖，《长恨歌》获得了“第五届茅盾文学奖”。1998年并获得首届当代中国女性创作奖。2001年获马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”称号等。 王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，她注重从平凡生活中的不平凡经历与情感，挖掘生活，在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。我们从王安忆的作品里可以感受到一种宽厚的爱,她赋予故事中人物"英雄性",表现人物美和善良的方面。她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化,细腻精准。她的作品讲的是平常故事,柴米生计,可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律,这是她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀,这使她的作品具有了超乎寻常的意义。同时作品中时刻有女性的温柔体现,连同谨慎内省多思的品格,使她作为文坛一个特立独行的异数存在. 有论者认为，总体上讲，《长恨歌》的思想内涵和叙事结构都不如《启蒙时代》具有挑战性——写《启蒙时代》这样的作品，作家不拿出浑身解数，把自己意识层面和无意识层面的积累都拿出来，是支撑不下来的，因为无论在内容上还是在形式上，它都是个无所依托的东西，所以一定是观念和内心动力的产物。(“启蒙”的精神现象学——谈谈王安忆《启蒙时代》里的虚无与实在)
王安忆的作品
王安忆，1954年3月生于江苏南京，原籍福建省同安县，现代作家、文学家、中国作协副主席、复旦大学教授。 主要作品： 1、长篇小说《69届初中生》 《黄河故道人》 《流水三十章》 《米尼》 《纪实与虚构》 《长恨歌》 《富萍》 《上种红菱下种藕》等。 2、小说集《雨，沙沙沙》《黑黑白白》《流逝》《尾声》《荒山之恋》《伤心太平洋》《海上繁华梦》《香港的情与爱》《叔叔的故事》《人世的沉浮》《隐居的时代》《忧伤的年代》《化妆间》《儿女英雄传》《剃度》等。 3、
王安忆是谁
王安忆（女）（1954—）原籍福建省同安县，出生在南京，是作家茹志鹃的次女。 1955年随母移居上海。1961年入淮海中路小学，1967年入向明中学读初中。1970年到安徽五河插队。1972年考人江苏省徐州地区文工团，在乐队拉大提琴，并参加一些创作活动。1976年开始发表作品。1978年调上海中国福利会《儿童时代》任。1980年曾入中国作协文学讲习所学习。因发表短篇小说《雨，沙沙沙》（《北京文艺》1980年6期）等雯雯系列小说而引人注目。1987年调上海作家协会创作室从事专业创作。后担任中国作协理事。上海作协副主席。著有中短篇小说集《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》等，长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等。其中《本次列车终点》获1981年全国优秀短篇小说奖，《流逝》、《小鲍庄》分获1981—1982年、1985—1986年全国优秀中篇小说奖，其作品在海内外都有较大影响。80年代中期以前的作品多以知青为题材，表现其人生的追求和向往，以心理描写见长。80年代中期以后则着力于人性和人的生命本相的探索，如“三恋”等。90年代以后开始追求新的叙事风格，以《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》等为代表，她用现实世界的原材料来虚构小说，以小说的精神力量改造日渐平庸的客体世界，营造体现知识分子群体传统的精神之塔。近来语言变化更为明显，由简洁而趋拥挤，如《长恨歌》等，对上海这个城市作细致入微的繁复的描绘。 《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》、《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等
结合作品论述王安忆小说创作的发展历程
王安忆的作品涉及题材广泛，风格变化很大，非常具有跳跃性，很难用一句话来概括其创作状态，被认为是一位“能够驾驭多种题材”、“始终充满活力”的具有丰富潜力的作家。王安忆在八九十年代的创作可大致分为三个阶段，其大致脉络如下：第一阶段（1980年代初一1980年代中期）：“雯雯系列小说”。“雯雯系列”带有王安忆诸多个人的经验和感受，在叙述方式上“完全是我一个人自说自话”，也就是所谓的“自我抒发”阶段。以《雨，沙沙沙》、《广阔天地的一角》、《69届毕业生》为代表。王安忆引起文坛注意的第一篇小说是《雨，沙沙沙》，里面写了一个叫雯雯的女孩子的信念与梦想、痛苦和欢乐，她感情细腻，单纯宁静。1983年写的《69届毕业生》是“雯雯系列”的终结。第二阶段（1980年代中期--1980年代末）：《小鲍庄》、《大刘庄》等对民族文化审视的作品，被归人当时的“寻根热”中。1983年王安忆和母亲茹志鹃一起参加美国爱荷华州的写作计划，美国之行给了她西方文化的参照，使她有意识地把握民族文化和自身的文化处境，这就是1985年《小鲍庄》的写作。《小鲍庄》被认为是王安忆1980年代中期风格转变的标志性作品。《小鲍庄》借中国淮北一个僻远、贫困、近乎静止状态的小村庄来审视传统文化的自救力问题。王安忆一改“雯雯系列”情绪饱满的状态，进入冷静的反思和理性审视之中。当然，像《小鲍庄》这样的题材王安忆以后很少涉及，但其中贯注的文化视角却坚守下来。1986年以后，王安忆发表了引起颇多争议的“三恋”（《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》），以及《岗上的世纪》等，这些作品被归人当时的“性题材”中。第三阶段（1980年代末-1990年代）：以《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》、《纪实和虚构》、《伤心太平洋》等作品为代表，王安忆通过叙事实验，把个人与历史、文化与社会、物质与精神等时代问题引向一种关于精神性的思考。《叔叔的故事》被认为是这一时期具有转折意义的怍品，标志着王安忆叙述策略的转变，“新的叙事风格正在形成”。进入20世纪末和21世纪之后，王安忆继续她熟谙的都市女性题材写作，发表的引起评论界关注的作品有：《妹头》、《富萍》、《启蒙时代》、《遍地枭雄》等。对王安忆而言，有两种题材在其创作过程中具有持续性。一是对现代都市的文化性格的追问和探索，如1980年代的《鸠雀一战》、《好婆与李同志》、《悲恸之地》，1990年代的《纪事与虚构》、《长恨歌》等等。二是对现代男女情感关系的描述与剖析，如1980年代的“三恋”、《岗上的世纪》、《逐鹿中街》、《米尼》，1990年代的《我爱比尔》、《香港的情和爱》等，这些作品较多地承载着王安忆的“女性意识”，对男女关系有微妙而细致的剖析力。
