本文目录
- 《何充直言不讳》讽刺了什么和赞扬了什么
- 文言文翻译参考书目：《新编高中文言文助读》
- 勤政的何充告诉我们什么道理
- 何充(东晋重臣)详细资料大全
- 何充直言不讳的译文
- 初中文言文《何充直言不讳》的阅读题
- 何充直言不讳文言文翻译是什么
《何充直言不讳》讽刺了什么和赞扬了什么
你好！讽刺了包庇袒护和胡乱吹嘘，赞扬了直言不讳、不畏权利，平静宁和的精神品质。希望能帮到你！
文言文翻译参考书目：《新编高中文言文助读》
1. 《魏徵论自制译文文言文翻译参考书目：新编高中文言文助读》 爱问知
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。
我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
朕所以常怀忧惧：所以，……的原因。 不自知：宾语前置句，不知自（过度）。
2. 急求《陆游家训译文文言文翻译参考书目：新编高中文言文助读》 爱问
后生才锐者最易坏，若有之，父兄当以为忧，比可以为喜也，切须常加简束，今熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事盖非一端。
吾此言，后人药石也，各须谨之，毋贻后悔。 --引自《放翁家训》 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。
一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。
要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨。
3. 【急求《何充直言不讳》译文文言文翻译
王含作庐江郡，贪浊狼籍。
王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”
敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
译文： 王含作庐江郡郡守的时候，贪污的很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”
当时何充担任王敦的文书，坐在那里脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。
在座的其他人都为何充担心，很不安。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
4. 子路受教
子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”
子曰：“吾非此之问也。徒请以子之能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听.御狂马不释策， 御狂马者不得释棰策也操弓不反檠. 弓不反于檠然后可持也木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉.毁仁恶仕，必近于刑. 谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学.”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。
以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。” 译文 子路见孔子，孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「我喜欢长剑。
」孔子说：「我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。
」子路说：「学习能够增长我们的能力吗？」孔子说：「好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。御驾时对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。
树木如果以绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。 接受教导认真多问，没有什么学不成的。
违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。
」子路说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路听后拜谢说：「真是受益良多。 」 。
5. 【急求《李存审出镞教子》译文问题补充：文言文翻译.参考书目：《新
李存审出镞教子【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余.”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也.”【译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.。
6. 物有短长
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？” 甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。” 船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？” 甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。
您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。
勤政的何充告诉我们什么道理
勤政的何充告诉我们为人处世的方式方法和基本做人的道理。根据查询相关资料信息，为人处世的方式方法和基本做人的道理是必备的道德基础，否则即便得势，结果毙命，讽刺了包庇袒护和胡乱吹嘘，赞扬了直言不讳、不畏权利，平静宁和的精神品质，何充直言不讳，何充（292~346年），字次道，庐江郡灊县人。东晋时期重臣，曹魏光禄大夫何桢曾孙、安丰太守何睿的儿子。
何充(东晋重臣)详细资料大全
何充（292年－346年），字次道，庐江郡灊县（今属安徽霍山）人。晋朝重臣。曹魏光禄大夫何桢曾孙、安丰太守何睿之子。
在晋康帝和晋穆帝时辅政。历任黄门侍郎、中书侍郎等职，而后官至中书监、骠骑将军、录尚书事，封都乡侯。曾与庾氏分别在让晋康帝和晋穆帝继位时有分歧，何充坚持父死子继，而庾氏则名托立年长君主以抗衡北方外族政权，实际是想保持庾氏与皇室的血缘亲近。何充亦提出让桓温代替庾氏家族镇守荆州，是谯国桓氏在东晋堀起的重要起点。永和二年（346年）去世，赠司空，谥曰文穆。
何充美容英姿，善能文章，作有文集五卷（《唐书经籍志》、《隋书志》作四卷）传于世。
基本介绍
- 中文名 ：何充
- 别名 ：何次道
- 国籍 ：晋朝
- 民族 ：汉族
- 出生日期 ：公元292年（西晋元康二年）
- 逝世日期 ：公元346年（东晋永和二年）
- 职业 ：宰相
- 主要成就 ：辅佐晋康帝和穆帝
- 代表作品 ：文集五卷
- 籍贯 ：庐江郡灊县（今安徽霍山）
- 官职 ：中书监、骠骑将军、录尚书事
- 封爵 ：都乡侯
- 追赠 ：司空
- 諡号 ：文穆
人物生平
直言不讳
何充风韵深沉高雅，以文章德行著称。最初任大将军王敦的属官，转任主簿。王敦之兄王含当时为庐江太守，贪污腐败，行为不检，王敦曾于座中向众人称道：“家兄在郡为官，肯定清廉，庐江人士倍加称赞。”何充正色道：“我何充就是庐江人，所听到的与大将军所言不同。”王敦默然不语。旁人都替何充深感不安，何充泰然自若。由此得罪了王敦，降职为东海王文学。 太宁二年（324年）王敦之乱平定后，何充累迁至中书侍郎。平步青云
何充是王导姨姐的儿子，其妻是明穆皇后的妹妹，因此年少时便与王导友善，很早就担任显要官职。何充曾拜访王导，王导以拂尘指着床喊何充与自己同坐，说：“这是你的座位。”王导修补扬州官舍，回头对何充说：“这是为你何充而修。”晋明帝也喜爱何充。 太宁三年（325年），晋成帝即位后，迁何充为给事黄门侍郎。 咸和三年（328年），历阳内史苏峻领兵攻陷建康后，何充东奔三吴地区以王舒、虞潭等的讨伐义军。 咸和四年（329年），,苏峻之乱被平定，何充封都乡侯，拜散骑常侍。后曾出任东阳太守，及后又拜建威将军，任会稽太守。何充在会稽郡有德政，亦推荐虞喜，提拔当地人谢奉、魏顗等作佐吏。后又迁丹杨尹。 王导、庾亮一起向晋成帝进言说：“何充才识度量过人，严谨而公正，有万夫所归的声望，必能掌管朝政，为老臣之助手。老臣辞世之日，愿陛下接受何充为近侍，天下将会安定，社稷无忧了。”由此何充迁为吏部尚书，晋封冠军将军，又兼任会稽王师。 咸康五年（339年），王导去世，何充转护军将军，与中书监庾冰都录尚书事。晋成帝诏令何充、庾冰入宫可各带披甲执杖的卫士五十人至停车门。 不久何充迁为尚书令，封左将军。何充认为内外要职分人统领，可以互相纠正对方缺点，如果让事情专管于一人，那么对此人的考核就难以公正，于是上疏坚决辞让尚书令等职务。朝廷许可。改任中书令，加散骑常侍，将军封号不变。朝廷又让他兼任州大中正，何充以州里有先贤名流为由，坚决辞让不就。佐命大臣
咸康八年（342年）六月，晋成帝病重。当时晋成帝二子司马丕和司马奕皆为婴儿，而庾冰怕一旦由成帝儿子继位，自己与皇帝的血缘关系会转疏，影响庾氏在朝中的影响力。故此以有外族势力威胁为由向成帝建议立年长君主，并推荐晋成帝之弟司马岳，晋成帝最终答应。何充建议说：“父子传位，是先王既定的法典，忽然妄加改变，恐怕不是利国的良策。所以武王不传位给有圣德的弟弟，是遵循大义。从前汉景帝也打算传位给其弟梁王，百官都以为毁乱典章制度，不能接受。如今琅王牙王继位，年幼的太子怎么办！国家社稷，灾祸将至！”但庾冰不听从，朝廷亦下诏以司马岳为嗣。 不久，何充及庾冰与武陵王司马晞、会稽王司马昱及尚书令诸葛恢皆受诏为顾命大臣。次日，晋成帝死，司马岳继位为晋康帝。晋康帝来到殿前，庾冰、何充两边侍坐。晋康帝说：“朕继皇位，是二位爱聊之力。”何充说：“陛下即位，是庾冰一人之力。若依愚臣的主张，陛下就不能君临天下了。”晋康帝面有愧色。 晋康帝即位后仍委政给庾冰及何充。而同年何充改任骠骑将军、都督徐州、扬州之晋陵诸军事、领徐州刺史，出镇京口，以避诸庾。 建元元年（343年），何充出任骠骑将军、都督徐州扬州之晋陵诸军事、假节，兼任徐州刺史，镇守京口，以回避庾氏兄弟。不久，庾翼将举行北伐，庾冰出镇江州，何充入朝，向康帝进言说：“庾冰是尊贵的国舅，应做宰相掌管朝政，不宜远出。”朝臣讨论的结果否定了何充的建议。于是朝廷征召何充为都督扬州豫州徐州之琅王牙诸军事、假节，兼任扬州刺史，将军封号不变。此前，庾翼征发江、荆二州全部编入户籍的奴隶以充兵役，士人百姓纷纷谴责。何充打算征发扬州的奴隶来分担舆论对庾翼的指责。后因中兴之时已征发过三吴的奴隶，如今不宜再征发而终止。 建元二年（344年），晋康帝病重，庾冰及庾翼打算立晋元帝子会稽王司马昱为帝，但何充则建议立皇太子司马聃，并得康帝答允。康帝于当年逝世，何充随后以康帝遗诏立司马聃为帝，即晋穆帝。庾冰及庾翼因而十分憎恨何充。当时穆帝年幼，临朝的皇太后褚蒜子亦重用何充，让他可带甲杖百人入殿。又应何充认为自己不宜兼任中书监和录尚书事之要求，解任中书监并加授侍中，又赐其羽林骑十人。辅佐幼主
穆帝即位后当年庾冰就逝世，次年庾翼亦患病，何充一人独掌大权，辅助幼主。庾翼临终前，上表朝廷请求将他的职位委托给他的儿子庾爰之。于是议论者都认为庾家世代守西藩，人情所归，应该依从庾翼的请求，以安人心。何充说：“不可如此。荆、楚是国家的西大门，拥有人口百万，北有强胡环绕，西与劲蜀为邻，地势险阻盘曲，绵延万里。所任得才则可平定中原，所任非人则国家社稷可忧，正所谓陆抗存则吴国存，陆抗亡则吴国亡，怎能让一个白面少年来充当此重任呢！桓温才略过人，文武兼备，经略荆楚的重任，非桓温莫属。”议论者又说：“庾爰之肯让桓温吗？如果他拥兵阻挡桓温，祸害不浅。”何充说：“桓温足以制服他，诸位不必多虑。” 于是朝廷让桓温担负守西藩之重任。庾爰之果然不敢争。何充以为卫将军褚裒为皇太后之父，应当执掌朝政，上疏举荐褚裒参与总领尚书。褚裒以居住狭窄为由，坚决请求做地方长官。何充说：“桓温、褚裒为一方诸侯，殷浩掌管诏令，我可以无辛劳了。” 何充身居宰相，虽 *** 改革之能，但刚强果敢，才识度量过人，执掌国政，正气凛然，以国家兴旺为己任，凡是选任官职，无不以功臣为先，不为私人树立亲戚党朋，人们因此敬重他。然而他所亲近的多有平庸乱杂之人，信任也不得其人，而且酷爱佛教，大修寺庙，供养的和尚以百计，浪费亿万而不吝惜。 亲戚朋友贫困短缺，他却没有任何施舍馈赠，由此遭受世人的讥议。阮裕曾对他开玩笑说：“卿志大宇宙，勇迈万古。”何充问其缘故。阮裕说：“我希图几千户人口的郡尚且不能得到，卿希图成佛，这志向能说不大吗？”当时郗愔和他的弟弟郗昙信奉天师道，而何充及他的弟弟何准笃信佛教，谢万讥笑他们说：“二郗谄于道，二何佞于佛。” 何充能饮酒，素来为刘惔所看重。刘惔常说：“看见何次道饮酒，直叫人想倾尽家里所有的存酒。”极佩服何充海量而且能保持不露醉态。 永和二年（346年）正月己卯日，何充逝世，享年五十五岁。朝廷追赠司空，諡号为文穆。因其无子，以其侄儿何放继嗣。历史评价
王导、庾亮：“何充器局方概，有万夫之望，必能总录朝端，为老臣之副。臣死之日，愿引充内侍，则外誉唯缉，社稷无虞矣。” 阮裕：“次道自不至此，但布衣超居宰相之位可恨，唯此一条而已！”“卿志大宇宙，勇迈终古。” 谢万：“二郗谄于道，二何佞于佛。” 何尚之：“渡江已来，则王导、周顗、庾亮、王濛、谢尚、郗超、王坦、王恭、王谧、郭文举、谢敷、戴逵、许询，及亡高祖兄弟（即何充兄弟）、王元琳昆季、范汪、孙绰、张玄、殷觊等，或宰辅之冠盖，或人伦之羽仪，或置情天人之际，或抗迹烟霞之表。” 《晋书》：“充抗言孺子，虽屈压于权臣，翊奉储君，竟导扬于末命，频参大议，屡画嘉谋，可谓忠贞在斯而已。” 赞曰：“次道方概，谋远忠贞。中军鉴局，誉光雅俗。夷旷有余，经纶不足。舍长任短，功亏名辱。”“充风韵淹雅，文义见称。” 洪迈：“百年之间，会稽王昱、道子、元显以宗室，王敦、二桓以逆取，姑置勿言，卞壶、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之、坦之不任事，其真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。” 赵翼：“呜呼！王导、郗鉴、庾亮相继而亡，何充、庾冰、蔡谟皆庸材也，皝乃敢以此言试中国之从违；诸其臣者，畏其暴己罪状而徇之，诸葛恢不能固持其说，而晋事去矣。”轶事典故
王濛和刘惔与僧人竺法深一同探望何充，但何充只顾著看文书而不理会他们。王濛于是说：“我今日特地与竺法深来见你，都是希望是能摆脱俗务，一起清谈，还怎能在低头看这些东西呢？”何充则答：“我不看这些东西，你们又怎能存活？”家庭成员
曾祖父
- 何桢，曹魏光禄大夫。
祖父
- 何恽，豫州刺史。
父亲
- 何睿，晋安丰太守。
兄弟
- 何准，何充五弟。东晋外戚，但专心事佛，不任官。
- 何充另有一兄，为何松之祖父，名佚。
女
- 何法登，王康之妻，生一女王夙旻，王夙旻嫁何元度（何惔子）。
侄
- 何放，何准子，因何充无子而过继到何充作为嗣子。
- 何惔，何准子，南康太守。
- 何澄，何准子，尚书左仆射。
- 何法倪，何准女，嫁晋穆帝司马聃。
史籍记载
《晋书·卷七十七·列传第四十七》
何充直言不讳的译文
王含担任庐江郡郡守的时候，贪污受贿名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到担心。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
初中文言文《何充直言不讳》的阅读题
正色曰:「充即庐江人,所闻异于此!」翻译：何充严肃地说：我就是庐江人，我听说的和这个不一样。.①说明王含政绩不佳。②说明庐江郡没有人说王含好的。③说明王敦在造谣。
何充直言不讳文言文翻译是什么
何充直言不讳文言文翻译是，王含作庐江郡郡守的时候，贪污很厉害，王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说，我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他，当时何充担任王敦的文书，也在座，就脸色严肃地说，我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同，王敦一下子没话可说了，在座的其他人都为何充担心，很不安，而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
王含作庐江郡，贪浊狼籍，王敦护其兄，故与众坐称，家兄在郡定佳，庐江人士咸称之，时何充为敦主簿，在坐，正色曰，充即庐江人，所闻异于是，敦默然，旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
何充直言不讳的内容
这篇短文在用词方面很有独到之处，值得我们学习，例如，默然，反侧，晏然三个词语，表现出当时三种不同人物的神情意态，敢于同顶上头上司直面犯颜，斗胆持异的人，古往今来不算太多，尤其是在大庭广众之下当场揭露虚伪，维护真相的人更是少见。
晋代的何充可以算上这样的一个好汉，何充是王敦的下属，当别人都替他不安时，他却敢于当面指出事实并非如此，可见何充十分直率方正。
语言与神态描写，作者对何充的语言描写实际上只有5个字，所闻异于此，但这五个字的内涵极丰富，其一，说明王含政绩不佳，其二，说明庐江郡没人说他好的，其三，说明王敦在造谣，至于神态描写更简略，只用晏然二字，它既显示了何充的镇定，自信，又与旁人形成了鲜明的对比。
